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    傳承與創(chuàng)新(中學(xué)生習(xí)作)

    于 洋

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    2019-07-29 07:23:00   來(lái)源:營(yíng)口之窗   點(diǎn)擊:

    想成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水,無(wú)本之木。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色、勇于創(chuàng)新,又善于繼承前人傳統(tǒng)的人才能成功。傳承與創(chuàng)新是奮飛的雙翼,缺一不可。

    堅(jiān)持在繼承中的創(chuàng)新。牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律,創(chuàng)新之舉驚人喜人。但他說(shuō):“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀?rdquo;,他說(shuō)出了繼承與發(fā)展的必然聯(lián)系。如果沒(méi)有伽利略夜觀星空,如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律,那么牛頓想要總結(jié)出萬(wàn)有引力定律,談何容易?沒(méi)有繼承,創(chuàng)新就沒(méi)有了依據(jù)。繼承中的創(chuàng)新讓牛頓展開(kāi)奮飛的雙翼。

    創(chuàng)新,是發(fā)展的新動(dòng)力。如果不去創(chuàng)新,水稻只能停留在抗倒伏而低產(chǎn)的階段,是創(chuàng)新,讓雜交稻以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)解決了十億人口的糧食問(wèn)題。俯瞰農(nóng)耕文明的迢迢來(lái)路,從牛耕到機(jī)械化、現(xiàn)代化作業(yè),不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新!

    創(chuàng)新,不能盲目、更不能僵化。邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人告訴我們:創(chuàng)新,要學(xué)會(huì)在批判中吸收,馬克思通過(guò)批判式研讀圣西門、傅立葉等人的專著作和摘抄大量資料才撰寫出光輝著作《資本論》。

    創(chuàng)新,是獨(dú)一無(wú)二,不是效仿。“板橋體”看似單個(gè)字形歪歪斜斜,但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致,別有韻味。但是你想借模仿他的風(fēng)格來(lái)出名,是不可能的。正如賈平凹所說(shuō):“對(duì)于大師,你只能學(xué)習(xí),不能效仿。”

    “不可無(wú)一,不可有二”的大師之說(shuō),揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。

    “拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼鏡。”一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立思想和靈魂的藝術(shù)家就是工匠,你只戴著別人的眼鏡從別人思想的角度出發(fā)看問(wèn)題,是無(wú)法把握藝術(shù)精髓的效仿者。

    “學(xué)詩(shī)者不可忽略古人,亦不可附會(huì)古人。”道出了繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的遞進(jìn)關(guān)系,繼承是源頭之水,發(fā)展是認(rèn)識(shí)過(guò)程,創(chuàng)新是超越自我的升華,有了這一遵循,才能展開(kāi)傳承與創(chuàng)新的雙翼,人生也因此而豐富多彩。

    (網(wǎng)絡(luò)圖片,版權(quán)歸原作者)

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    青青橄欖
    序言
      《青青橄欖》專欄序言
        我們之所以稱其為《青青橄欖》專欄,是因?yàn)殚蠙斓膭e名分別是青果、諫果、 忠果 、 福果。 稱青果,是因?yàn)楣麑?shí)尚呈青綠色時(shí)即可供鮮食而得名。性平,味甘、澀、酸。清熱,利咽,生津,解毒。其青又同情諧音。稱諫果,因初吃時(shí)味澀,久嚼后,香甜可口,余味無(wú)窮,比喻忠諫之言。稱忠果,是勸人忠誠(chéng)老實(shí)。稱為"福果",是海外華僑起名,以表達(dá)眷戀之情、祝福之意。
        因此,期望廣大作者,在本專欄撰寫昨天的“橄欖”,言其心、述其情、諫其言、守其愛(ài)、祝其福,以饗讀者。
      青青橄欖《讀·析·悟》專欄序言
        為拓展文學(xué)視野,本編輯部在青青橄欖開(kāi)設(shè)《讀·析·悟》專欄。歡迎廣大讀者撰寫如下內(nèi)容的稿件
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