想成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色、勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人傳統(tǒng)的人才能成功。傳承與創(chuàng)新是奮飛的雙翼，缺一不可。

堅(jiān)持在繼承中的創(chuàng)新。牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，創(chuàng)新之舉驚人喜人。但他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀?rdquo;，他說(shuō)出了繼承與發(fā)展的必然聯(lián)系。如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出萬(wàn)有引力定律，談何容易？沒(méi)有繼承，創(chuàng)新就沒(méi)有了依據(jù)。繼承中的創(chuàng)新讓牛頓展開(kāi)奮飛的雙翼。

創(chuàng)新，是發(fā)展的新動(dòng)力。如果不去創(chuàng)新，水稻只能停留在抗倒伏而低產(chǎn)的階段，是創(chuàng)新，讓雜交稻以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)解決了十億人口的糧食問(wèn)題。俯瞰農(nóng)耕文明的迢迢來(lái)路，從牛耕到機(jī)械化、現(xiàn)代化作業(yè)，不知要經(jīng)歷多少次的創(chuàng)新！

創(chuàng)新，不能盲目、更不能僵化。邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人告訴我們：創(chuàng)新，要學(xué)會(huì)在批判中吸收，馬克思通過(guò)批判式研讀圣西門、傅立葉等人的專著作和摘抄大量資料才撰寫出光輝著作《資本論》。

創(chuàng)新，是獨(dú)一無(wú)二，不是效仿。“板橋體”看似單個(gè)字形歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味。但是你想借模仿他的風(fēng)格來(lái)出名，是不可能的。正如賈平凹所說(shuō)：“對(duì)于大師，你只能學(xué)習(xí)，不能效仿。”

“不可無(wú)一，不可有二”的大師之說(shuō)，揭示了藝術(shù)創(chuàng)作中的真理。

“拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼鏡。”一個(gè)沒(méi)有獨(dú)立思想和靈魂的藝術(shù)家就是工匠，你只戴著別人的眼鏡從別人思想的角度出發(fā)看問(wèn)題，是無(wú)法把握藝術(shù)精髓的效仿者。

“學(xué)詩(shī)者不可忽略古人，亦不可附會(huì)古人。”道出了繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的遞進(jìn)關(guān)系，繼承是源頭之水，發(fā)展是認(rèn)識(shí)過(guò)程，創(chuàng)新是超越自我的升華，有了這一遵循，才能展開(kāi)傳承與創(chuàng)新的雙翼，人生也因此而豐富多彩。

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