(營(yíng)口之窗“百姓說(shuō)事”)喜歡東北大鼓 請(qǐng)到萬(wàn)隆廣場(chǎng)——作者:林寶富
東北大鼓,這一廣大觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的曲藝表演藝術(shù),由于種種原因,目前在文藝舞臺(tái)上,已經(jīng)很少能夠欣賞到。營(yíng)口鲅魚(yú)圈區(qū)萬(wàn)隆廣場(chǎng),現(xiàn)在設(shè)有常年書(shū)場(chǎng),由東北大鼓“東城調(diào)”和“北城調(diào)”的第五代傳人王艷娟現(xiàn)場(chǎng)演唱,伴奏琴師郭寶玉。
王艷娟,出生吉林榆樹(shù)曲藝世家。在父親——東北大鼓老藝術(shù)家王共軍的熏陶下,從小學(xué)唱東北大鼓,又先后師從東北大鼓表演藝術(shù)家王連科(東城派)、簡(jiǎn)板大鼓表演藝術(shù)家劉孝榮(北城派),集東、北兩派精華于一身。如今已經(jīng)從事東北大鼓演藝 十多年。其表演特點(diǎn)嗓音渾厚,行腔圓潤(rùn)悠長(zhǎng),深受觀眾的喜歡。
東北大鼓起源于清代乾隆年間(1736—1796),成熟于光緒末年(1908).至今已有近300年的歷史。東北大鼓最早民間稱謂“土大鼓”或“電大鼓”,因一度盛行于奉天(沈陽(yáng)在清末設(shè)奉天府),故稱為“奉天大鼓”。民國(guó)十八年(1929)奉天省改為遼寧省,所以又曾稱為“遼寧大鼓”。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,東北大鼓在東北(遼寧、吉林、黑龍江)得以快速發(fā)展,就約定俗成稱為“東北大鼓”。1948年?yáng)|北解放后,東北大鼓開(kāi)始走向繁榮。
2006年5月20日,東北大鼓經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
東北大鼓在長(zhǎng)期的流傳和發(fā)展過(guò)程中,隨著地域、風(fēng)俗、人情的不同,形成了風(fēng)格各異的流派。以沈陽(yáng)為軸心的稱“奉調(diào)”;以營(yíng)口、蓋縣、岫巖、海城為軸心的稱“南城調(diào)”;以錦州為軸心的唱腔稱“西城調(diào)”;以吉林為軸心的稱“東城調(diào)”;流行于黑龍江的稱“江北調(diào)”(又稱“北城調(diào)”)。
東北大鼓歷史上形成的傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代劇目大約有二三百個(gè),其經(jīng)典劇目有:隋唐英雄傳、薛家將、楊家將、呼家將、三俠劍、大小八義、施公案等。經(jīng)典小段有:憶珍妃、黛玉悲秋、草船借箭、古城會(huì)等。現(xiàn)代劇目有江姐進(jìn)山、楊靖宇口袋陣、肖飛買藥等。
王艷娟正在萬(wàn)隆廣場(chǎng)紅旗大集夜市作現(xiàn)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播。
營(yíng)口萬(wàn)隆廣場(chǎng)的東北大鼓書(shū)場(chǎng)每天有兩場(chǎng)演出。中午十一點(diǎn)到下午一點(diǎn)的午場(chǎng),在萬(wàn)隆廣場(chǎng)五樓美食花園的遼河渡口演唱。晚場(chǎng)是下午五點(diǎn)半到七點(diǎn)半在萬(wàn)隆廣場(chǎng)的紅旗大集夜市演唱。
圖文作者:林寶富
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