（營(yíng)口之窗“百姓說(shuō)事”）喜歡東北大鼓 請(qǐng)到萬(wàn)隆廣場(chǎng)——作者：林寶富

東北大鼓，這一廣大觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的曲藝表演藝術(shù)，由于種種原因，目前在文藝舞臺(tái)上，已經(jīng)很少能夠欣賞到。營(yíng)口鲅魚(yú)圈區(qū)萬(wàn)隆廣場(chǎng)，現(xiàn)在設(shè)有常年書(shū)場(chǎng)，由東北大鼓“東城調(diào)”和“北城調(diào)”的第五代傳人王艷娟現(xiàn)場(chǎng)演唱，伴奏琴師郭寶玉。

王艷娟，出生吉林榆樹(shù)曲藝世家。在父親——東北大鼓老藝術(shù)家王共軍的熏陶下，從小學(xué)唱東北大鼓，又先后師從東北大鼓表演藝術(shù)家王連科（東城派）、簡(jiǎn)板大鼓表演藝術(shù)家劉孝榮（北城派），集東、北兩派精華于一身。如今已經(jīng)從事東北大鼓演藝 十多年。其表演特點(diǎn)嗓音渾厚，行腔圓潤(rùn)悠長(zhǎng)，深受觀眾的喜歡。

東北大鼓起源于清代乾隆年間（1736—1796），成熟于光緒末年（1908）.至今已有近300年的歷史。東北大鼓最早民間稱謂“土大鼓”或“電大鼓”，因一度盛行于奉天（沈陽(yáng)在清末設(shè)奉天府），故稱為“奉天大鼓”。民國(guó)十八年（1929）奉天省改為遼寧省，所以又曾稱為“遼寧大鼓”。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，東北大鼓在東北（遼寧、吉林、黑龍江）得以快速發(fā)展，就約定俗成稱為“東北大鼓”。1948年?yáng)|北解放后，東北大鼓開(kāi)始走向繁榮。

2006年5月20日，東北大鼓經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

東北大鼓在長(zhǎng)期的流傳和發(fā)展過(guò)程中，隨著地域、風(fēng)俗、人情的不同，形成了風(fēng)格各異的流派。以沈陽(yáng)為軸心的稱“奉調(diào)”；以營(yíng)口、蓋縣、岫巖、海城為軸心的稱“南城調(diào)”；以錦州為軸心的唱腔稱“西城調(diào)”；以吉林為軸心的稱“東城調(diào)”；流行于黑龍江的稱“江北調(diào)”（又稱“北城調(diào)”）。

東北大鼓歷史上形成的傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代劇目大約有二三百個(gè)，其經(jīng)典劇目有：隋唐英雄傳、薛家將、楊家將、呼家將、三俠劍、大小八義、施公案等。經(jīng)典小段有：憶珍妃、黛玉悲秋、草船借箭、古城會(huì)等。現(xiàn)代劇目有江姐進(jìn)山、楊靖宇口袋陣、肖飛買藥等。

王艷娟正在萬(wàn)隆廣場(chǎng)紅旗大集夜市作現(xiàn)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播。

營(yíng)口萬(wàn)隆廣場(chǎng)的東北大鼓書(shū)場(chǎng)每天有兩場(chǎng)演出。中午十一點(diǎn)到下午一點(diǎn)的午場(chǎng)，在萬(wàn)隆廣場(chǎng)五樓美食花園的遼河渡口演唱。晚場(chǎng)是下午五點(diǎn)半到七點(diǎn)半在萬(wàn)隆廣場(chǎng)的紅旗大集夜市演唱。

圖文作者：林寶富

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