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    求同存異 實(shí)現(xiàn)城市差異化發(fā)展

    知魚

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    2011-07-21 06:27:00   來源:營口之窗   點(diǎn)擊:
    在全世界不同的城市里,城市規(guī)劃的效果圖呈現(xiàn)出越來越相像的趨勢(shì)。與此同時(shí),許多國內(nèi)城市在城市建設(shè)過程中正面臨著景觀趨同、特色消失的危機(jī)。
      在全世界不同的城市里,城市規(guī)劃的效果圖呈現(xiàn)出越來越相像的趨勢(shì)。與此同時(shí),許多國內(nèi)城市在城市建設(shè)過程中正面臨著景觀趨同、特色消失的危機(jī)。
     
      城市規(guī)劃和建設(shè)中的趨同現(xiàn)象越來越為人詬病,從表象看,造成這一現(xiàn)象的原因在于在城市化進(jìn)程中,城市規(guī)劃建設(shè)理論和建筑材料的固化。然而,從更深一層看,造成這一現(xiàn)象的本質(zhì)原因還在于缺乏對(duì)城市的深入了解和準(zhǔn)確定位。
     
      如果說因?yàn)槌鞘械陌l(fā)展,我們的生活方式在過去的50年中發(fā)生了巨大的變化,那么在未來的50年中,新的城市是否還有必要根據(jù)傳統(tǒng)的布置形式來進(jìn)行規(guī)劃?或者說是否有新的、更為本土化、更適合的方式來創(chuàng)造更富吸引力的城市格局,使之既能體現(xiàn)當(dāng)?shù)丨h(huán)境和文化特色,又能滿足現(xiàn)代城市運(yùn)作的需求?
     
      誠然,城市規(guī)劃和建設(shè)理論逐漸固化是不爭(zhēng)的事實(shí),但城市規(guī)劃和建設(shè)不是單選題,沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。因此,筆者認(rèn)為可以選擇求同存異的發(fā)展模式,實(shí)現(xiàn)城市差異化發(fā)展。一是求同,在讓城市居民共享現(xiàn)代文明科技發(fā)展成果,營造惠及全體城市居民的便捷、安全、舒適生活環(huán)境等方面,所有城市的規(guī)劃和建設(shè)所追求的目標(biāo)是一致的。如近年來我市的棚戶區(qū)改造,城市沿海、沿河景觀改造,城市綠化、亮化等工程極大地提升了城市品位,對(duì)于進(jìn)一步形成營口的城市特色、打造城市品牌提供了保證。二是存異,即在對(duì)城市深入了解和準(zhǔn)確定位基礎(chǔ)上因地制宜、科學(xué)發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)城市差異化發(fā)展。其目標(biāo)在于增強(qiáng)市民對(duì)城市的認(rèn)同感和自豪感,進(jìn)而從精神層面進(jìn)一步提升市民的對(duì)城市的幸福感知。營口依河傍海,既是河口港城市,又是??诟鄢鞘?,擁有廣闊的腹地,無論是區(qū)位條件,還是自然資源,優(yōu)勢(shì)都是得天獨(dú)厚的,更為難得的是,近年來我市飛速發(fā)展過程中政通人和,為城市跨越式發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的人文環(huán)境基礎(chǔ)。因此,可以選擇以特色生態(tài)農(nóng)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、物流運(yùn)輸業(yè)為主的三產(chǎn)結(jié)構(gòu),以河海文化為代表的城市文化,同時(shí),大力發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育,在實(shí)踐中不斷豐富我市的差異化發(fā)展模式。三是宜在較長的時(shí)間跨度中實(shí)踐求同存異。城市的差異化發(fā)展是一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化積淀、歷史沿革的外在體現(xiàn),是多重因素共同作用、長期演化的結(jié)果。城市各個(gè)部分的建造和重建需要經(jīng)歷一個(gè)很長的歷史時(shí)期,因此,使用于城市局部的任何設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)能夠不斷修正并延伸,切不可一味追求城市發(fā)展的短期化,否則,城市發(fā)展過程中的問題也會(huì)在短期內(nèi)以更為尖銳的形式集中爆發(fā),如近年來的在國內(nèi)各大城市屢見不鮮的交通擁堵、城市內(nèi)澇等問題。
     

      城市的本質(zhì)屬性是一種人類聚居的形式,讓市民安居樂業(yè)是城市發(fā)展的首要目標(biāo)。因此,求同存異的城市規(guī)劃和建設(shè)模式,將有助于實(shí)現(xiàn)城市的差異化發(fā)展,創(chuàng)造更美好的城市生活。

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